4月30日，“生生之力——中非文化艺术展”在广州海事博物馆三楼展厅安谧开幕。本次展览由广州海事博物馆携手香港关联机构谋划举办，以“生生之力”为主题，共展出百余件来自中部非洲的珍品，涵盖面具、雕像、火器、庆典用品等多个类别，系统呈现了中非地区从社会生活到王国盛衰、从战场博弈到信仰庆典再到造物艺术嬗变的各种文化图景。

中部非洲以刚果盆地为中枢，辱骂洲大陆热带雨林最为振奋的区域，亦然刚果河奔腾而过的地皮。这里助长了丛林象、低地大猩猩、霍加狓等私有物种，也津润了班图语族群繁复而深刻的文化传统。

遥远以来，外界对中非文化的默契每每停留在“原始”“奥密”或“他乡风情”的层面。本次展览试图突破这种视角，携带不雅众信得过走进这片大陆的灵魂土产货，了解他们如安在当然中求生涯、在冲突中建次序、在信仰中通“神灵”、在历史创伤中陆续生命与精致。

展览标题“生生之力”化用自《周易·系辞上》中的“生生之谓易”，是生命自我更新、日中则昃的恒常之力。当东方形而上学与中部非洲的文化不雅念互相照射，“生生之力”成为集中东谈主与当然、当年与当下、个体与族群之间的内在头绪，亦是中非精致得以陆续的深层能源。

展览以此为内在逻辑，分为五个互关联联的单位：

第一单位“生育沃土”从当然生态动手，呈现中非东谈主若何与当然共生。不雅众将看到用于狩猎的弓箭、刺矛、棍棒，以及用于农耕的铁制耕具。值得一提的是，展览深入呈现了中非私有的“网猎”“矛猎”等集体狩猎神气，以及狩猎后严格的猎物分派端正——这些看似原始的生涯战术，实则蕴含着复杂的社会组织颖慧。

第二单位“中非王国”将不雅众带入14至19世纪中非地区的古代王国。刚果王国、卢巴王国、库巴王国——这些仍是光芒的政事实体，通过面具、权杖、庆典斧等文物，展现了王权与追溯、生意与酬酢、原土传统与外来文化碰撞交融的复杂图景。

第三单位“战场生态”聚焦中非地区的战役与冲突。从近战的刀、匕首、剑，到远攻的矛、飞刀、弓箭，再到防患的盾牌，亚搏(中国)一站式服务官方网站不同的火器勾画出中非武士的模样。展览莫得侧目战役的荼毒，更遵守呈现战役背后的权利博弈与庆典文化。展品中一组造型互异的飞刀，既是火器，亦然权利标志，更是战役庆典中的蹙迫谈具。

第四单位“六合共生”深入中非东谈主的精神寰宇。从被视为“先人灵魂居所”的丛林与树木，到用于祈雨、疗愈、防守的铁器，再到凝华祖灵神力的“恩基西”雕像，不雅众将看到中非东谈主如安在当然万物与神灵先人之间竖立干系。这一单位还呈现了男性“穆坎达”成年礼、女性“奇昆比”成年礼、婚配庆典、生育庆典、丧葬庆典等东谈主生礼节，展现个体的生命轮回。

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第五单位“生生不停”则从造物艺术的角度，解读中非匠东谈主若何诈欺木与铁两种中枢材料，通过“减法”雕塑格局、通过“加法”注入灵魂，使中非艺术造物最终完成从实用器到圣物、从原土信仰标志到公共艺术灵感的逾越。

针对少儿不雅众，展览配套预备了学习手册，指点小一又友在不雅展经由中寻找灵感、完成挑战，在创作中理解中非文化的私有魔力。该学习手册的互动树立不仅相宜小一又友，也迎接成东谈主不雅众共同参与。

展览中还树立了多项互动体验。展厅中部的走廊区域集互动区、休息区和拍照打卡区为一体，互动区提供了与展览主题关联的小物料，不雅众不错在这里完成学习手册中的任务。拍照打卡区则顶住了具有非洲特点的谈具和配景，不雅众不错在此留住私有的不雅展追溯。紧邻打卡区还顶住了与展览预备作风配套的休息区，不雅众可在此处稍事歇息，试吃展览实质，或与同业东谈主盘考不雅展体验。在“中非造物互动”多媒体前，不雅众不错通过遴荐材质、工艺、作风，生成属于我方的“中非造物印章”，并取得一句中非成语行为“先人传唱”。

本次展览将捏续展出至11月1日。

采写：南皆N视频记者许晓蕾  实习生陈汝希 通信员海博宣亚搏(中国)一站式服务官方网站

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